藤本弘信

お経の終わりに、「願以此功徳　平等施一切　同発菩提心　往生安楽国」という四句を称えます。 【書き下し】 願わくはこの功徳をもって、平等に一切に施し　同じく菩提心を欲して　安楽国に往生せん」 【現代語訳 ...

自分の見方に４つの視点がある。それが、上の図に示した４つである。 ①私が知っていて、他人が知る私 ②私だけが知っていて、他人が知らない私 ③他人が知っているのに、自分が知らない私 ④自分も他人も知らな ...

念仏は易行（いぎょう）と言われます。これは難行（なんぎょう）に対する言葉です。 難行とは１０００日間も山の峰々を走り回る「千日回峰行」や昼夜念仏を称える「不断念仏行」など諸々の行を指し、 易行とは他力 ...

テレビを見ていますと、良いニュースよりも悪いニュースの方が多いですね。 私たちが知りたい事や知っておくべきことは、良い事より悪い事のようです。 噂話も良いことに尾ひれがついて自分にまで届いたことなどあ ...

徳川家康の言葉に 「人の一生は重荷を負て遠き道をゆくがごとし」 というものがあります。若い時には味わうことがないであろう、おそらく晩年の言葉かと思います。 高校や大学を卒業する時には思いもしないでしょ ...

お釈迦様は、ガンジス河の砂を一握り掴み、弟子にお話されます。 「このガンジス河の砂の数と、私の手の中にある砂の数はどちらが多いか？」 「はいお釈迦様、それは大地の砂の方が多く、手の中にある砂の方が少な ...

浄土真宗の救いは目当ては、「この私」という自覚のもとにある。 親鸞聖人は歎異抄に 「弥陀の五劫思惟の願をよくよく案ずれば、ひとえに親鸞一人がためなりけり」 とある。 中央仏教学院に通っていた頃、ある友 ...

現代の生活様式を見てみますと、個々が大事にされているように思います。 良し悪しを判断できる私ではありませんが、この時代には個々が重要視されて集団での 思いやり等が希薄になっているように思います。 以前 ...

「信心をいつ頂いたか」なんて聞いてくる人は疑ったほうがいい。 自分がいつ頂いたかなんて知らなくとも、今現に南無阿弥陀仏のお念仏に出遇っているのである。 今、念仏称え、仏法を聞かせて頂いている事に間違い ...

浄土真宗の教えは、他力本願・往生浄土・悪人正機この３つを柱とする教えです。 この他力本願について、今日は少しお話をします。 「他力本願」を辞書で調べてみますと、 ①自分の力でなく、他人の力によって望み ...

最澄の著述に『山家学生式』というものがあります。その中に 「国宝とは何物ぞ。宝とは道心なり。道心ある人を名づけて国宝となす。 故に古人の曰く径寸十枚是れ国宝に非ず。一隅を照らす。これすなわち国宝なり」 ...

私たちは幸せを求めて生きている。それは当然のことであり、皆が望むことである。 その望み方が人それぞれで、神社に行ってお守りを買う人（家内安全・無病息災・安産祈願など）、 １日の始まりを無事に過ごせるよ ...

私は小学校・中学校・高校の頃、あまり勉強が好きな方ではありませんでした。 どちらかというと、勉強しに行くよりも友達に会えることを楽しみに毎日学校に行っていました。 ですので、登校してから家に帰るまでが ...

「かあさんが夜なべをして　手袋あんでくれた♪」 という歌を聞いたことがあるだろう。 童謡の中でも有名な曲であるが、その続きを知らなかったので ふと気になり調べてみると、以下にこのような歌詞が続くのであ ...

阿弥陀経には、度々「舎利弗」という言葉が出てきます。この「舎利弗」という 言葉をご存知だろうか？ そもそも阿弥陀経とは、お釈迦様が祇園精舎において、長老の舎利弗に語りかけられたお経です。 西の方、十万 ...

聞いた話です。 山口県では、大島などからハワイに移住をされた方が沢山いました。今ではハワイに日系３世・４世にあたる 孫やひ孫が生活しています。 日本から移住をして長い年月が経過したとき、ふと自分はいっ ...

親鸞聖人のお書物『教行信証』に、 「つつしんで浄土真宗を案ずるに、二種の回向あり。一つには往相、二つには還相なり。」 と、始まります。浄土真宗の教えは、２つの姿があり、１つは浄土に往生する事（往相）と ...

春の訪れとともに、うぐいすの声が聞こえてきます。 「ホーホケキョ」 この声を聞くと、なんだか嬉しくなります。 南無阿弥陀仏のお念仏は、私が称えたから救われるという教えではありません。 阿弥陀如来様から ...