正信偈

（意訳）最高にすぐれた願をお立てになり　世にまれな大いなる誓願をおこされた   （書き下し）無上殊勝の願を建立し　希有の大弘誓を超発せり   願とは、阿弥陀様の全ての衆生を救うという願いであり、誓いであります。 誓願とは、すべての菩薩に共通する願い、誓いであります。   私も願いや誓いをすることはあっても、その範囲は私の身の回りであって、 隅々までいきわたるような願いは持てません。 私の視野は、それほど狭いのです。 裏を返すと、その願いや誓いは私の周りだけ幸せになるのであれば ...

「帰命無量寿如来」　　（きみょ～むりょ～じゅにょらい～）から始まる、親鸞聖人が考えられた今でいう歌であります。 お経を見るとふりがなはあるけど、漢字ばかりで全然意味が伝わってこないと思います。しかし、鎌倉時代では漢語で本を書くこともあったので、日本人が書いたものでも全部漢字という書物はじつはたくさんあります。 親鸞聖人はわざと難しい本を作ってやろうという意地悪な考えで作られた訳ではなく、漢字で書くことが普通の時代でありました。その内容については、阿弥陀様の話・釈尊の話・7人の高僧の話について書かれてありま ...

（意訳）阿弥陀如来の光明はいつも衆生を摂め取ってお護りくださる （書き下し）摂取の心光、つねに照護したもう。（すでによく無明の闇を破すといえども） 「心光常護の益」という言葉が、親鸞聖人の著書『教行信証』には出てきます。現生十種の益の中（10ある中の六番目）の一つです。 信心の人を阿弥陀様は常に照らし護ってくださいます。阿弥陀様の摂取不捨の光明に摂め取られて常に護られるという信心の利益が明かされます。ここに何があっても大丈夫という大きな安心の世界が開かれます。 信心の利益には、常に照らされ護られているから ...

（意訳）五劫もの長い間、思惟してこの誓願を選び取り、名号をすべての世界に聞こえさせようと重ねて誓われたのである。 （書き下し）五劫これを思惟して摂受す。重ねて誓うらく名声十方に聞えんと 語句の解説から申しましょう。 五劫とは、ものすごく長い時間を表しています。「劫｣は、天女が3年に1度（諸説あり 100年とも言われる）地上に舞い降りてきて、40里(157キロ)に相当する、巨大な岩を 羽衣の裾で撫でて磨耗により消滅させるまでの時間といわれる。 つまり五劫なので5倍の時間がかかる訳でありますが、真に受けてどれ ...

（書き下し）凡聖逆謗ひとしく回入すれば、衆水、海にいりて一味なるがごとし （現代語訳）凡夫も聖者も五逆のものも謗法のものも、みな本願海に入れば、 どの川の水も海に入ると一つの味になるように、等しく救われる。 凡夫も、聖人も、一般人も、悪い人も、えらい人だって、全員、 貧富・貴賎・老若男女問わず、全員が仏となる教えです。肩書や地位名誉に左右されません。 ただ阿弥陀様にお任せする信心一つといわれるのです。 それはまるで、水が海に帰っていくようなものです。 雨はどこでも等しく落ちていきます。人間として、私は今こ ...

解説と現代語訳 「正信念仏偈」は、親鸞聖人（1173年〜1263年）が９０年の生涯をかけて作られた著書『教行信証』（全六巻本）の第２巻「行巻」の末尾に掲載されている。一般には「正信偈（しょうしんげ）」の名で親しまれている。真宗の要義大綱を七言60行120句の偈文にまとめたものである。 親鸞聖人撰述の『三帖和讃』とともに、本願寺第8世蓮如（1415年〜1499年）によって、僧俗の間で朝暮の勤行としてお勤めするよう制定され、現在も行われている。 下記の表のデータ（エクセル資料）ご自由にお使い下さい 20150 ...

（書き下し）よく一念喜愛の心を発すれば　煩悩を断ぜずして涅槃を得るなり （現代語訳）信をおこして、阿弥陀仏の救いをよろこぶ人は、自ら煩悩を 断ち切らないまま、浄土でさとりを得ることができる 以下６句で、親鸞聖人が法然聖人のもとで学ばれていた時の話をします。 親鸞聖人が、お師匠様である法然聖人より『選択集』（法然著）の書写を許されます。 この時代、「書写を許される」とは、数多くの弟子がいる中で認められていることを 表します。 その時に、親鸞聖人は法然聖人に 「門弟に正しく教えを受けとっておられるか、先生のお ...